Monthly Archives: November 2011

对于抠门儿这件事的新看法

我觉得一个抠门的人的身上,是有一种理想主义的光辉的。何谓理想主义?目标远大,坚忍、执着,不容易被诱惑,也不轻易妥协。他们积沙成塔,集腋成裘,一步一个脚印,最终实现宏大的目标。他们的人生既规整又简约,时常还很有创意。 日本江户时代的作家井原西鹤写过一本《日本致富宝鉴》,就把节俭当成一件很高尚的事情来写,说有一个人立意要做大家的榜样,年轻时不小心置了件染色的软料衣服,到老了还在后悔。他是该后悔,说起来一件染色的软料衣服花不了多少钱,可要是蛋生鸡鸡生蛋地循环下去,焉知不是一大笔财富,是他的财富金字塔上那个闪闪发光的塔尖儿? 相对于这份紧凑紧张,我们活得未免太松松垮垮,将整个人生都当做一笔小零钱,零敲碎打地花出去了。这样的我们,有什么资格看不起那些抠门的人呢? Advertisements

Posted in past life | Leave a comment

跟音乐随性起舞. 跳了一段时间郑多燕,郑大妈嘱咐说任何动作都要把意念放在那一块动的地方. 舞蹈是关于身体的控制,即使是最慢的节奏,也要用全力的push身体的每一块肌肉和,舒展每一块筋骨.

Posted in past life | Leave a comment

听了很多遍心经,今天早上起来,第一次突然体会到了生脱死,度一切苦厄的安宁喜悦境界. 据说快乐是由大脑里面的脑内啡产生的.有助于脑内啡分泌的行为有: 1.剧烈运动 2.性 3.按摩 4.禅修打坐 5.辣椒 6.巧克力 7.针灸

Posted in past life | Leave a comment

巴菲特之所以伟大,不在于他在75岁的时候拥有了450亿的财富,而在于他年轻的时候想明白了许多事情,然后用一生的岁月来坚守。

Posted in past life | Leave a comment

华夏文化用两千年时间上山,至战国到达顶峰,之后再用两千年时间下山。 东周时期列国并立挚肘,精神者空间广阔,思想与思想的碰撞,产生深远而灿烂的文化。 在这块外无大患的土地上(碰撞乃进化之本,中国整个文化大背景在此地理环境下无法被其它强大的文化碰撞),大统之后的国君之危机感从他国转为其个人权力,精神者无退路,要么俯首,要么消失。谗媚必当道。思想无碰撞,则必死。思想死,则民钝之。至宋,汉气数已尽,民钝之至。至清,权力膜拜登峰造极,曾经傲视中华大地之骁勇、智慧之猛兽,在两千年后演化为圈中之羊。 精神是人类之本,是人类区别于动物之根本。 二 在长时间消灭思想与个性之后,整个社会只剩两个概念:权力与生存。艺术、哲学、科学、商业、人文等,都熔于这两个概念之中,琴亦深受浸浊(古琴是华夏文化的精髓之精髓,琴之乐器本身就是令人惊叹的文化奇迹)。由于文化主脉的强大幅射,琴乐的发展尤其在近一千年来,在历代琴家的润饰、打磨之后,音乐棱角、内涵及个性被磨平,乐曲之间的差异被同化到最小。至清,这件渗透着思想、大气、内涵,体现人类最高智慧之器,演化为闲情逸致、修身养性之物。 “清末以来,古琴一度中道衰落,琴人日趋稀少,许多宝贵琴曲也相继失传,使古琴艺术落入「日薄西山,气息奄奄」的困境。” 20世纪是中国自战国以来最好的时期,虽上半叶战事连连,但东、西思想得以大碰撞。五十年代至六十年代初的十年,琴乐得到迅速发展:“对全国琴人进行访问和录音,发现并出版了大量珍贵琴谱,音乐学院先后设立古琴专业,不少地区成立了古琴会”。虽然1966-1977年,琴坛再度萧条,但前一阶段的繁荣直接影响到今天乃至今后的琴乐发展。 在与西方文化的碰撞、比较之中,我们发现了自身文化的弱点和强点,正因这些弱强之处而造就了中华民族独一无二的文化。无论过去现在还是将来,古琴将始终处于人类精神链的顶端,有一天它的光芒将会普照人间。

Posted in past life | Leave a comment

你要懂得一点,谁是给你面包抹黄油的人。“事实上,商业社会中没有永远独赢的故事,每个人、每个企业都需要通过妥协获得更大价值。”她说。异曲同工的是,她眼中女性最应该具备的品质是善解人意,“其他一切美好都从此衍生”。

Posted in past life | Leave a comment

人是会变的,如何做到自律,非常重要。  

Posted in past life | Leave a comment